Le 13 août, sept organisations religieuses coréennes et étrangères — dont le Conseil pour la croissance mutuelle du christianisme, l’Institut coréen de formation des responsables chrétiens, l’Alliance des pasteurs pour la vie et les droits de l’Homme, l’Alliance évangélique russe et l’Association de l’Alliance évangélique thaïlandaise — ont organisé la 1re Assemblée conjointe des pasteurs du monde entier, réunissant environ 3 000 pasteurs venus des principaux pays du monde, en ligne et en présentiel. Des intervenants coréens ont pris la parole aux côtés de pasteurs venus de Russie et de Zambie, unanimes : ce qui se passe en Corée du Sud ne concerne ni une seule confession, ni un seul pays. Plus d’informations sur le Site officiel de Shincheonji.
Le révérend Im Young-woong, pasteur principal de l’église Saehimang de l’Église presbytérienne de Corée, a alerté sur les dangers du débat sur la dissolution des personnes morales religieuses, demandant jusqu’où ce principe pourrait s’étendre demain à d’autres Églises. Il a cité la dissolution de l’ancienne Église de l’Unification au Japon, confirmée par la Cour suprême japonaise en juin 2026, aux lourdes conséquences pour la communauté. Il a critiqué l’article 38 du Code civil coréen, qui permet de révoquer l’autorisation d’une association pour atteinte à « l’intérêt général », critère selon lui dangereusement flou, citant la révocation en 2020 d’une association liée à Shincheonji, la procédure engagée contre HWPL, et les propos du président sud-coréen en décembre 2025 sur une possible dissolution d’organisations religieuses.
Le révérend Vitaly Kirillovich Vlasenko, secrétaire général de l’Alliance évangélique russe, a développé le thème : « l’opinion publique ne peut pas tenir lieu de verdict ». Il s’est interrogé sur la légitimité de faire varier la norme juridique selon qu’une religion devient l’objet d’une hostilité sociale, rappelant qu’une condamnation médiatique massive ne saurait remplacer un jugement judiciaire. Évoquant la pétition de 2020 réclamant la dissolution forcée de Shincheonji après l’épisode du COVID-19 à Daegu, qui avait recueilli plus d’un million de signatures, il a estimé que la société semblait avoir déjà tranché avant l’ouverture du procès. La Cour suprême sud-coréenne avait finalement acquitté le président Lee Man-hee de l’accusation liée aux maladies infectieuses, tout en confirmant d’autres chefs — preuve que la justice doit distinguer chaque chef plutôt que juger une personne globalement. Le dirigeant étant de nouveau détenu, il a insisté sur l’égalité de tous devant la loi.
L’évêque Elias Elijah Changa, fondateur de l’organisation zambienne Missionary Ambassadors for Global Evangelism, a abordé la question sous l’angle humanitaire, fort de son expérience d’aumônier en milieu carcéral. Reconnaître l’action de Lee Man-hee en faveur de la paix via HWPL, a-t-il précisé, ne signifie ni innocence ni exemption de la loi, mais son jugement doit reposer uniquement sur des faits et des preuves. Il a appelé les autorités à envisager des alternatives comme la liberté sous caution ou l’assignation à résidence pour ce dirigeant de 95 ans, non par faveur, mais pour garantir les droits fondamentaux dus à toute personne.
L’assemblée s’est achevée par l’adoption d’une Déclaration commune, signée par des responsables chrétiens du monde entier, exigeant l’arrêt de l’instrumentalisation politique de certaines religions, la fin des procès d’opinion et la libération sous caution du dirigeant de 95 ans. Les organisateurs ont averti qu’il s’agit d’un signal d’alerte pour la liberté religieuse dans tout le pays, et ont promis de poursuivre leur mobilisation aux côtés des organisations internationales de défense des droits de l’homme.
